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沿著書院門古文化街出東口南行有一條不規(guī)則的小街叫做三學(xué)街。清代的長(zhǎng)安學(xué)、府學(xué) 、咸寧學(xué)當(dāng)時(shí)設(shè)在這里后來(lái)便這樣稱名了。這條街雖然不長(zhǎng)早些時(shí)候也不怎么繁華但 是就在該街東段道路北側(cè)卻有一方名震華夏的神圣寶地——西安碑林。從外面看不出有什么 特異之處只能見到一塊柳體石碑上書“西安碑林”南側(cè)墻壁上則刻有“孔廟”兩個(gè)大 字。進(jìn)得里面你會(huì)發(fā)現(xiàn)：西安碑林甲天下一點(diǎn)也不帶夸張。
西安碑林已有900多年的歷史了最早可以追溯到唐末五代時(shí)期。當(dāng)時(shí)有兩部刻石很有名 一是唐玄宗天寶四年所刻的《石臺(tái)孝經(jīng)》二是唐文宗二年所刻《開成石經(jīng)》這兩部石經(jīng) 最早都立在唐長(zhǎng)安城務(wù)本坊的國(guó)子監(jiān)內(nèi)即今西安市南門外東側(cè)。唐昭宗天元年(公元904 年)佑國(guó)軍節(jié)度使韓建縮小長(zhǎng)安城時(shí)把這兩部計(jì)100多塊石碑遷于皇城尚書省西隅太學(xué)街六 海坊的文廟也即今西安市鐘鼓樓廣場(chǎng)附近。到宋哲宗元二年(公元1087年)又將全部石 經(jīng)和其它重要碑石搬到今天碑林所在地。西安碑林從此安定。經(jīng)元、明、清及民國(guó)后幾百年 的不斷整修、充實(shí)西安碑林如今已規(guī)模空前聞名于海內(nèi)外。
西安碑林迄今共收藏了漢、魏、隋、唐、宋、元、明、清、民國(guó)各代碑志3000多件碑石林 立氣勢(shì)宏大故有“碑林”之稱。
西安碑林碑石種類繁多具有很重要的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。大量的石經(jīng)中最著稱的是《開 成石經(jīng)》和《石臺(tái)孝經(jīng)》。《開成石經(jīng)》共有114塊碑石正反兩面刻字共228面65萬(wàn)余 字。其中有《易經(jīng)》、《書經(jīng)》、《詩(shī)經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》、《春秋左氏 傳》、《春 秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》等。十二部經(jīng)書列序成屏 洋洋大觀。據(jù)說(shuō)把這些經(jīng)典文獻(xiàn)刻在石碑上是為了避免傳抄的訛脫。在印刷術(shù)還沒(méi)有發(fā) 明 之時(shí)這樣做有些道理盡管顯得笨拙但可以理解。關(guān)鍵是這樣解釋未免有些欠缺。《 開成石經(jīng)》所刻的都是儒家的經(jīng)傳古代的統(tǒng)治者就是靠這些儒學(xué)經(jīng)典治民治天下刻石還 有一個(gè)目的恐怕就是為了讓百姓刻骨銘心做個(gè)順民為好。印刷術(shù)發(fā)展到今天技術(shù)已相 當(dāng)先 進(jìn)現(xiàn)在的人們不是也有樂(lè)于刻石為自己樹碑立傳的嗎?這不能不說(shuō)是一種有趣的事。《石 臺(tái) 孝經(jīng)》就是唐玄宗親自注釋、作序并親自書寫的。當(dāng)然他是皇帝他更想做也更容易做 到。流傳千古的事有幾個(gè)人不愿意做呢?盡管如此兩部石經(jīng)的史料價(jià)值仍是不可磨滅的 。儒家經(jīng)傳共有13種稱為“十三經(jīng)”。《開成石經(jīng)》只有12種清康熙三年(1664年) 陜西巡撫賈漢又補(bǔ)刻了所缺一經(jīng)——《孟子》(共9石)現(xiàn)在的西安碑林已經(jīng)有了“十三經(jīng) ”的完整石刻。
在碑林第二陳列室門口豎著一塊《大秦景教流行中國(guó)碑》是用中國(guó)和敘利亞兩種文字記 載唐時(shí)基督教由中亞傳入中國(guó)的情況。明朝天啟五年出土后一直被國(guó)外人士所關(guān)注名馳 世界特別珍貴。
西安碑林最負(fù)盛名的恐怕就是精品薈萃的書法碑石了。這里有秦代李斯的《嶧山碑》漢代 的《曹全碑》和《熹平石經(jīng)周易殘片》。唐代的書法在此占有重要的地位。其中有歐陽(yáng)詢的 《皇甫誕碑》褚遂良的《三藏圣教序》顏真卿的《顏氏家廟碑》、《顏勤禮碑》和《多 寶塔碑》柳公權(quán)的《玄秘塔碑》歐陽(yáng)通的《道因法師碑》虞世南的《孔子廟堂碑》 懷素的《千字文》張旭的《斷千字文》唐僧懷仁集王羲之的《圣教序》史維則的《大 智禪師碑》李陽(yáng)冰的《三墳記》等。除此之外還有隋智永的《真草千字文》宋僧夢(mèng)英 的《十八體篆書》宋趙佶的《大觀圣作之碑》和清代翻刻的《宋淳化閣帖》等等名碑珍 品可謂不勝枚舉。
說(shuō)到碑林書法不能不提到于右任。在20世紀(jì)三四十年代于右任先生曾先后兩次將漢熹平 石 經(jīng)殘片和他收集的320多方北魏、北齊、北周、隋代的墓志捐獻(xiàn)給碑林大大豐富了碑林這 座寶庫(kù)。于右任先生是一代書法宗師德高望重此舉為人所仰。著名學(xué)者黃文弼及楊虎城 、邵力子等也都為碑林的保護(hù)和研究做出了很重要的貢獻(xiàn)。
書法藝術(shù)是中國(guó)的國(guó)粹只有在中國(guó)人們才能真正發(fā)現(xiàn)書法是何等的奇特和美妙。國(guó)外無(wú) 書法我信!我曾經(jīng)辦過(guò)幾年《少年書法報(bào)》出師未捷報(bào)被砍。雖然如此在出版了100多 期的《少年書法報(bào)》上也曾多次介紹過(guò)西安碑林介紹過(guò)碑林中珍藏的名家名碑。中國(guó)需要 書法孩子們更需要書法西安碑林這一書法寶庫(kù)應(yīng)該讓人們都知道都了解都應(yīng)當(dāng)去看 看。有許多家長(zhǎng)請(qǐng)我給他們的孩子當(dāng)書法老師也有一些家長(zhǎng)和孩子們常常問(wèn)道：“究竟怎 樣才能學(xué)好書法?”我也常常答道：“常去碑林。”就這么簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單到人家直懷疑我是不 是懂書法。我懂不懂這倒無(wú)關(guān)緊要不去碑林倒可能真成了問(wèn)題。西安人學(xué)書法有得 天獨(dú)厚的條件碑林就在身邊近水樓臺(tái)哪有這么好的事情。西安的“書法家”多得出奇 也確有堪為大師的但大多實(shí)難入流。我想碑林這尊神他們恐怕還是拜得太少了點(diǎn)吧! 據(jù)說(shuō)歐陽(yáng)詢就曾在一塊書法石碑前住了三天三夜由此而大悟。我們現(xiàn)在的“書法家”們 有人寧可夢(mèng)想著一夜成名卻不愿意到浩瀚的碑林去探寶。不看“石頭”何以出風(fēng)頭!最好 還是學(xué)著點(diǎn)。
西安碑林所藏還有大量的繪畫石刻藝術(shù)珍品和關(guān)中地區(qū)歷年來(lái)出土的歷史文物包括舉世聞 名的《昭陵六駿》、宋刻《王維畫竹》、明刻《達(dá)摩像》、清刻《關(guān)中八景》、《松鶴圖》 、《太白山圖》、《華山圖》等等。這些石刻造型生動(dòng)、逼真也很值得一觀。 西安碑林 |
