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水旱碼頭龍駒寨：不只外地戲曲班社紛至沓來，境內(nèi)亦衍生諸多梨園分枝，由南方移民(客戶人)帶入境內(nèi)的花鼓調(diào)約始于明，清同治年間，竹林關(guān)東嶺李成子即領(lǐng)有皮影班。光緒八年(1882)，古路河徐明啟繼組成順班，白天演木偶，晚上演皮影，盛傳五代。1928年竹林關(guān)陶三女再建三女花鼓戲班，上演劇目200多種，紅極一時(shí)，故竹林關(guān)素有“花鼓窩”之稱。如今全區(qū)8個(gè)鄉(xiāng)，花鼓班就有31個(gè)。他們利用農(nóng)閑和節(jié)日，經(jīng)常走村串戶演出。早在1956年，商洛劇團(tuán)即在竹林關(guān)邀集花鼓老藝人系統(tǒng)整理花鼓劇目、曲調(diào)，并聘劉全興、畢占成去該團(tuán)任教練十余年，保留下來一批優(yōu)秀花鼓戲。其中《夫妻觀燈》參加了全省第一屆音樂周的演出，曾一時(shí)譽(yù)著京華。其后商洛劇團(tuán)演紅之《屠夫狀元》《六斤縣長(zhǎng)》等大本劇，亦為花鼓曲調(diào)，從而有“商洛花鼓的起根發(fā)苗在竹林關(guān)”之譽(yù)。竹林關(guān)的花鼓多反映勞動(dòng)群眾日常生活，歌頌勞動(dòng)者的純樸、善良、聰敏以及青年男女戀情。生動(dòng)活潑，詼諧風(fēng)趣，聲情并茂，且歌且舞。特別是除了搭班登臺(tái)演出外，或勞作間隙，或鄰里喜慶……均可稍加化裝就地演唱，因而更易在勞動(dòng)群眾中扎根流傳。僅摘其一段喜遷新居花鼓調(diào)如下：
“春來百花香滿地，祝賀主東喜盈門。門前有棵搖錢樹，房后有個(gè)聚寶盆。搖錢樹上結(jié)金籽，聚寶盆里聚金銀。院子三天不用掃，落地金籽三尺深。再過三天不來掃，滿院銀子斗量金。再過三天不來掃，斗大珍珠滾進(jìn)門。聚寶盆里添碗水，放過三天變金銀。放過七七四十九，珍珠瑪瑙堆滿囤……”。多么夸張?jiān)溨C，喜慶氣氛頓生，難怪每每設(shè)宴待客，總是花鼓藝人高座首席呢。對(duì)這一民間藝術(shù)寶藏，文化部門已搜集整理了一批“原版帶”，《陜西民間小戲選集》收錄了本縣演出的《扎錐子》《巧斷狗案》《商山還愿》等花鼓戲。丹鳳劇團(tuán)還演出《血刀記》《阻陽錯(cuò)》等經(jīng)過整理改編的大本花鼓戲。
丹鳳縣地方戲曲，除花鼓戲這山花奇葩外，漢調(diào)二簧亦久負(fù)盛名。多演出歷史劇、武功戲、連臺(tái)本，主要在廟會(huì)樂樓及碼頭戲臺(tái)演出正戲。清光緒二十年(1394)龍駒寨歌老會(huì)首領(lǐng)姚正，赴鄂延聘名師賀鴻時(shí)，組建成善慶班，為當(dāng)?shù)囟砂嗌缰睢Ｆ洹皬V”、“慶”兩輩藝徒，后多成為附近班社教師，故龍駒寨為商洛二簧戲發(fā)軔之地。其毛凈陳尚奎，在武關(guān)關(guān)帝廟演出三聲喝斷《當(dāng)陽橋》時(shí)，三腳踩斷三塊板，被譽(yù)為“活張飛”。
曲劇(土曲子)，為又一地方劇種。以商鎮(zhèn)、留仙坪班社為著，其“鵬程班”唱遍商洛。民初石鎮(zhèn)邦曲子班名旦銀芽，為曲子戲演員之佼佼者。民間流傳說：一少婦在臺(tái)下買涼粉，本想多要豆芽，不要醋，卻因心里想的還是銀芽，竟失口說：“多要銀芽不要?jiǎng)佟?勝也是演員)。又一少女在織布時(shí)想著銀芽，便獨(dú)說獨(dú)念：“緊織布，慢撂梭，心里想起銀芽哥，想給銀芽哥做雙鞋，不知他四月八會(huì)來不來。”母親聽罷訓(xùn)斥道：“你瘋啦，嘴里胡哇哇的啥?”女兒笑道：“媽，媽，我沒瘋，我咋不說勝勝(演員)胡子生。” |
